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作品对谈 / 文学 × 芭蕾

《堂吉诃德》从塞万提斯小说
到莫大芭蕾

老骑士为何站在舞台边上

小说里的理想主义者,为什么在芭蕾舞台上成了年轻恋人的帮手?从塞万提斯的小说读到莫斯科大剧院的三幕舞剧,聊风车、梦境、婚礼,以及改编留下的温柔。

书页、风车与红色舞台帷幕:堂吉诃德从小说走向芭蕾

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标题里的主角,舞台上的配角
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00:00标题里的主角,舞台上的配角
男声

一部芭蕾舞剧,明明叫《堂吉诃德》,舞台上最耀眼的却是一对年轻恋人。那位穿盔甲的老骑士,常常站在旁边。今天这期作品对谈,就从这个有点奇怪的安排说起:堂吉诃德,究竟还是不是这个故事的主角?

女声

尤其是,很多人对小说的印象,是他骑着瘦马去打风车,最后带着悲凉收场。可是舞台上有斗牛士,有热闹的舞蹈,最后还是婚礼。怎么同一个名字,情绪差了这么多?

男声

芭蕾把故事的中心,放到了这对恋人身上。莫斯科大剧院芭蕾舞团这次带到上海的制作,继承了彼季帕、戈尔斯基的编舞传统,由法杰伊切夫整理重排。老骑士仍然在场,只是他的冒险,成全了别人的爱情。

00:49理想为什么既可笑又动人
女声

那先回到小说。我们经常把堂吉诃德叫作理想主义者,可他一开始到底想做什么?他为什么觉得自己能当骑士?

男声

塞万提斯的小说,分两部出版于一六〇五年和一六一五年。堂吉诃德原本是西班牙拉曼恰地区的一位乡绅。他读了太多骑士小说,相信自己也应该成为游侠,扶弱济困,伸张正义。他给自己起了骑士的名字,又把一位乡村女子理想化为杜尔西内娅,作为自己效忠的贵妇。问题是,他开始用书里的故事解释眼前的一切。

女声

所以,他看见风车时,脑子里已经有了巨人的位置。我们后来总把大战风车说成一种勇气,但对小说中的他来说,连敌人是谁都判断错了。

男声

而且错误会伤到别人。有一回,他制止一个主人鞭打少年,听见对方承诺改正,就放心离开了。结果少年挨了更重的打。这一段让人很难只为他的勇气鼓掌。他想行善,却没有弄清权力关系,也没确保少年真的安全。善意要变成好结果,中间还有很长一段路。

女声

这么说,塞万提斯是在劝人现实一点?别被宏大的故事迷住,先把眼前的事看明白?

男声

这当然是一层。但越往后读,问题越复杂。那些看得清事实的人,未必愿意做正直的事。第二部里的公爵夫妇,知道他相信什么,就利用那些信念安排戏弄。他们很清醒,却把别人的尊严当作娱乐。于是,笑堂吉诃德的时候,你也会开始留意,究竟是谁在笑他。

女声

我觉得这里才最难。他确实认错了世界,可他认真对待弱者和尊严的样子,又让人舍不得笑他。我们要是站到那些捉弄他的人旁边,好像也很不舒服。

男声

桑丘让这种矛盾更有人情味。他关心吃饭、报酬和安全,也曾盼着当总督,但一路上,他和主人逐渐产生了深厚感情。到小说结尾,堂吉诃德恢复清醒,否定骑士小说,随后去世。反而是桑丘,希望他重新出发。一个人终于不再误认世界,我们却未必能轻松地为他高兴。

女声

读到这里,反而有点舍不得他清醒。巨人和骑士都消失了,可他想去帮助别人、想再出发的那股劲,好像也一起熄灭了。桑丘越是劝他活下去,这个结尾就越让人难过。

03:22爱情怎样成为舞剧的中心
男声

带着这份复杂性,再看芭蕾,改编的选择就清楚了。它主要发展了小说第二部里,围绕卡马乔婚礼展开的一段故事:贫穷青年与姑娘相爱,却遇到了富有的情敌。在舞剧中,这对恋人成了吉特利和巴西利奥,人物身份、场景和情节也有扩展。

女声

吉特利是旅店老板的女儿,巴西利奥是她喜欢的穷理发师。她父亲偏偏想把她嫁给富有的伽马什。父亲看中了钱,姑娘却早就选好了自己的心上人。

男声

还要分清吉特利和杜尔西内娅。吉特利是现实里的姑娘,杜尔西内娅是堂吉诃德心中的理想女性。他把前者认作后者,所以现实人物会在梦里获得另一种形象。但爱情主线始终属于吉特利和巴西利奥,并不是老骑士也加入了争夺姑娘的三角恋。

女声

这样看,堂吉诃德的戏份被挪开了。他除了认错人,还真正改变了什么?如果拿掉他,这不就是一个年轻人反抗包办婚姻的故事吗?

男声

先顺着这版的三幕看。第一幕是热闹的巴塞罗那广场。恋人调情,父亲阻拦,富有的求婚者出现,堂吉诃德和桑丘也走进这个世界。他在吉特利身上看见理想中的女性,而姑娘惦记的是自己的爱情。最后,恋人逃走,追赶的人跟了上去。

男声

第二幕先到酒馆。恋人被找到,巴西利奥与吉特利配合,假装自杀。堂吉诃德被打动,出面要求父亲答应这场婚事。父亲刚松口,巴西利奥就跳起来了。这场戏的关键,是观众知道年轻人在演,而老骑士认真地站出来主持公道。他的善意,终于促成了一件好事。

女声

他又一次当真了,可这回恰好帮了忙。年轻人靠机智争取爱情,老骑士靠正义感帮助他们,两套办法在这里碰到了一起。那我们熟悉的风车,安排在哪里?

05:21从广场到梦境,再到婚礼
男声

就在酒馆这一场之后。堂吉诃德来到营地,看木偶戏时又把表演当了真,冲进去救人,接着与风车发生冲突。受伤之后,他昏睡过去,走进了自己的梦境。

女声

可是,恋人的问题已经解决了。为什么还要用这么长的篇幅,让老骑士做一个梦?它跟前面热闹的广场,像是两种完全不同的世界。

男声

广场上,人们调情、争执、起哄,身体语言都是向外伸展的。到了梦境,森林女王、精灵和杜尔西内娅出现了,舞蹈变得轻盈,线条舒展开来,队形像水一样流动。前面我们站在外面看他的荒唐,这一刻,却跟着他走进了那个向往已久的世界。

女声

那这场梦就很动人了。前面还在笑他认错人,这会儿却看见,他心里的世界原来那么美。那些被人当作笑话的愿望,真的在舞台上出现了。

男声

到了第三幕,公爵夫妇在城堡里为恋人举行婚礼,堂吉诃德和桑丘成为贵宾。剧情障碍已经消失,但舞蹈还要继续,因为喜悦本身需要被展开。慢板、独舞、双人舞和群舞,把终于能够在一起的幸福,变成了可以看见的力量和自由。

06:38技巧之外,还能看什么
女声

看婚礼这一幕,最容易盯着的就是:跳得够不够高,转了多少圈。可听你这么说,难度之外,还得看出他们为什么相爱。这个怎么看?

男声

先看吉特利的主动性。她选择爱人,反对父亲,也参与解决困境。她的跳跃、转身、扇子的开合,以及突然停住的姿态,都可以表现聪明、骄傲和不肯退让。同样一个干净利落的停顿,放在这个人物身上,就像她把自己的决定,清楚地告诉了所有人。

女声

那巴西利奥也不能只是完成一串高难动作。他得让人相信,这个穷理发师有魅力,姑娘喜欢跟他相处。假自杀那场如果没有喜剧节奏,人物也就少了很重要的一部分。

男声

再看两个人之间。托举时,重心怎样交接,力量怎样显得轻盈;落地以后,是急着准备下一招,还是还有眼神和回应。婚礼大双人舞里,连续挥鞭转很醒目,但轴线、音乐节奏和收尾也值得看。技巧之间那些不起眼的瞬间,常常决定你看到的是两位优秀舞者,还是一对可信的恋人。

女声

还有旁边的群舞。看主角时,很容易把他们当成背景。但广场要是只有整齐的队形,没有人起哄、围观、帮忙,就不太像一个真正有人生活的地方。

男声

戈尔斯基的编舞传统里,群体也有自己的性格和反应。斗牛士、街头舞者和朋友们,一起构成吉特利生活的世界。舞台上的西班牙,是用披风、扇子和脚下的重音想象出来的。街头的热烈,遇上古典芭蕾的线条,才有了这种又热闹、又漂亮的味道。

女声

所以这个莫大版本,也不是一八六九年首演的原封复制?我们听到、看到的,已经经过很多代人的修改。

男声

是的。彼季帕在一八六九年创作原版,戈尔斯基在一九〇〇年作了重要改编,后来的整理又保留了历代的舞台成果。音乐以明库斯为基础,这次制作还使用了其他作曲家和编舞家添加的舞段,包括吉他舞、吉格舞、吉普赛舞和方丹戈舞。它的丰富,来自长期演出中的积累。

08:56改编得到什么,又失去什么
女声

可我还是有点舍不得小说里的那些讽刺。到了这里,爱情胜利,大家庆祝,堂吉诃德会不会变得太好懂了?尤其是,原著里戏弄他的公爵夫妇,舞剧中居然成了婚礼的主人。

男声

是啊,公爵夫妇从拿人取乐的贵族,变成了招待婚礼的主人,这个变化尤其明显。小说里那些尖刻的嘲笑、难堪的失败,到舞台上都轻了很多。堂吉诃德和桑丘之间漫长的交流,也被压缩了。芭蕾把更多的时间留给了舞蹈,让这场爱情的胜利,连老骑士也能分享。

女声

我现在更能理解老骑士为什么站在舞台边上了。他幻想的那个世界,没有真的到来。可是眼前这对年轻人的幸福是真的,而且跟他的帮助有关。他没有成为全场最耀眼的人,却让别人的生活发生了变化。

男声

婚礼最热闹的时候,留意一下旁边的老骑士吧。他追了那么久的理想,落在了眼前这对恋人的笑容里。小说让我们陪他走到梦醒,芭蕾却让他带着梦,继续上路。